Missa Brasileira 21 Domingo Comum

Homilia do pe Marcos Candido

Parte 1

Parte 2

Introdução

O Ano litúrgico é o período de doze meses, divididos em tempos litúrgicos, onde se celebram como memorial, os mistérios de Cristo, assim como a memória dos Santos.

O Ano Litúrgico constitui o calendário oficial da Igreja Católica Apostólica Romana, sendo adotado, normalmente, em todos os países católicos e também em alguns protestantes. O Ano Litúrgico ou Eclesiástico é o período do tempo que a Igreja Católica representa aos fiéis a obra da Redenção de Nosso Senhor Jesus Cristo. Durante o ano inteiro celebramos a vida de Cristo, desde a sua em Encarnação no seio da Virgem Maria, passando pelo seu Nascimento, Paixão, Morte, Ressurreição, até a sua Ascensão e a vinda do Espírito Santo. Mas enquanto civilmente se comemoram fatos passados que aconteceram uma vez e não acontecerão mais, (muito embora esses fatos influenciem a nossa vida até os dias de hoje), no Ano Litúrgico, além da comemoração, vivemos na atualidade, no dia-a-dia de nossas vidas, todos os aspectos da salvação operada por Cristo. A celebração dos acontecimentos da Salvação é atualizada, tornada presente na vida atual dos crentes. Essa comemoração se realiza por meio das épocas religiosas e festas que instituiu.

Por exemplo: no dia 7 de Setembro comemora-se o Dia da Independência do Brasil. Pois bem, esse fato aconteceu uma única vez na História do mundo. Já do ponto de vista religioso, no Ano Litúrgico, a cada Natal é Cristo que nasce no meio das famílias humanas, é Cristo que sofre e morre na cruz na Semana Santa, é Cristo que ressuscita na Páscoa, é Cristo que derrama o Espírito Santo sobre a Igreja no dia de Pentecostes. De forma que, ao fazermos memória das atitudes e dos fatos ocorridos com Jesus no passado, essas mesmas atitudes e fatos tornam-se presentes e atuantes, acontecem hoje, no aqui e agora da vida dos crentes.

É diferente do ano civil e comercial, que começa normalmente no dia 1º de janeiro. O início do Ano Litúrgico não está determinado por um dia fixo do ano civil; começa com o Primeiro Domingo do Advento e termina com a última semana depois de Pentecostes.

Antes, porém, vale a pena lembrar que o Ano Litúrgico é composto de dias, e que esses dias são santificados pelas celebrações litúrgicas do povo de Deus, principalmente pelo Sacrifício Eucarístico e pela Liturgia das Horas. Por esses dias serem santificados, eles passam a ser denominados dias litúrgicos. A celebração do Domingo e das Solenidades, porém, começa com as Vésperas (na parte da tarde) do dia anterior.

Dentre os Dias Litúrgicos da semana, no primeiro dia, ou seja, no Domingo (Dia do Senhor), a Igreja celebra o Mistério Pascal de Jesus, obedecendo à tradição dos Apóstolos. Por esse motivo, o Domingo deve ser tido como o principal dia de festa.

Cada rito litúrgico da Igreja Católica tem o seu Calendário Litúrgico próprio, com mais ou menos diferenças em relação ao Calendário Litúrgico do Rito romano, o mais conhecido. No entanto, para todos os ritos litúrgicos é idêntico o significado do Ano litúrgico, assim como a existência dos diversos tempos litúrgicos e das principais festas litúrgicas.

A Igreja estabeleceu uma seqüência de leituras bíblicas que se repetem a cada três anos, nos domingos e nas solenidades, além de ter algumas que são fixas, como é o caso das leituras sobre as comemorações dos santos.

As leituras dos dias da semana, são divididas em Ano A, B e C. No "Ano A" temos as leituras do Evangelho de Mateus; no "Ano B", são as de Marcos e no "Ano C", são as de Lucas. Já o Evangelho de João é reservado para as ocasiões especiais, principalmente para as grandes festas e solenidades. Nos dias da semana, temos leituras diferentes para os anos pares e para os anos ímpares. Deste modo que foi proposto pela Igreja, de três em três anos, se acompanharmos a liturgia diária, teremos lido quase toda a Bíblia.

Este Calendário Litúrgico oficial da Igreja tem leituras bíblicas apropriadas para as comemorações de cada santo em particular, perfazendo um total de 161 comemorações. Destas, apenas 10 têm leituras próprias. Aí também estão as 15 solenidades e 25 festas, com leituras obrigatórias, as 64 comemorações necessárias e 94 comemorações facultativas, com leituras opcionais. O Calendário apresenta também 44 leituras referentes à ressurreição de Jesus Cristo, além de diversas leituras para os Santos, Doutores da Igreja, Mártires, Virgens, Pastores e Nossa senhora.

O Ciclo Litúrgico Anual

Tempo do Advento

O Tempo do Advento possui dupla característica: sendo um tempo de preparação para as solenidades do Natal, em que comemoramos a primeira vinda do Filho de Deus entre os homens, é também um tempo em que, por meio desta lembrança, voltam-se os corações para a expectativa da segunda vinda de Cristo no fim dos tempos. Por esse duplo motivo, o Tempo do Advento se apresenta como um tempo de piedosa expectativa da vinda do Messias, além de se apresentar como um tempo de purificação de vida.

O Tempo do Advento inicia-se quatro domingos antes do Natal e termina no dia 25 de dezembro com a comemoração do nascimento de Cristo. É um tempo de festa, mas de alegria moderada.

Tempo do Natal

Após a celebração anual da Páscoa, a comemoração mais venerável para a Igreja é o Natal do Senhor e suas primeiras manifestações, pois o Natal é um tempo de fé, alegria e acolhimento do Filho de Deus que se fez Homem.

O Tempo do Natal vai da véspera do Natal de Nosso Senhor até o domingo depois da festa da Epifania. No ciclo do Natal são celebradas as festas da “Apresentação do Senhor”, da “Sagrada Família”, de “Santa Maria Mãe de Deus” e do “Batismo de Jesus”.

Tempo da Quaresma

O Tempo da Quaresma é um tempo forte de conversão e penitência, jejum, esmola e oração. É um tempo de preparação para a Páscoa do Senhor, e dura cinco semanas.

Neste período não se diz o “Aleluia”, nem se colocam flores na Igreja, não devem ser usados muitos instrumentos e não se canta o Hino de Louvor (Glória), pois é um tempo de sacrifício e penitência, onde buscamos a misericórdia de Deus, e não um momento de louvor.

A Quaresma inicia-se na quarta-feira de Cinzas, vai até a Missa da Ceia do Senhor, onde Jesus instituiu a Eucaristia e o Sacerdócio e dá um exemplo maravilhoso de humildade ao lavar os pés dos discípulos.

Tempo da Páscoa

O Tríduo Pascal começa com a Missa da Santa Ceia do Senhor, na Quinta-Feira Santa. Neste dia é celebrada a Instituição da Eucaristia e do Sacerdócio. Na Sexta-Feira Santa celebra-se a Paixão e Morte de Jesus Cristo. É o único dia do ano que não tem missa, acontece apenas uma Celebração da Palavra chamada de “Ação ou Ato Litúrgico” No Sábado Santo acontece a solene Vigília pascal. Forma-se, então, o Tríduo Pascal, que compreende a Quinta-Feira, Sexta-Feira e o Sábado Santo, que prepara o ponto máximo da Páscoa: o Domingo da Ressurreição.

A Festa da Páscoa ou da Ressurreição do Senhor, se estende por cinqüenta dias entre o domingo de Páscoa e o domingo de Pentecostes, quando comemoramos a volta de Cristo ao Pai e o envio do Espírito Santo. Estas sete semanas devem ser celebradas com alegria e exultação, como se fosse um só dia de festa, ou, melhor ainda, como se fossem um grande domingo, vivendo uma espiritualidade de alegria no Cristo Ressuscitado e crendo firmemente na vida eterna.

Tempo Comum

Além dos tempos que têm características próprias, restam no ciclo anual trinta e três ou trinta e quatro semanas nas quais são celebrados, na sua globalidade os Mistérios de Cristo. Comemora-se o próprio Mistério de Cristo em sua plenitude, principalmente aos domingos.

É um período sem grandes acontecimentos, mas que nos mostra que Deus se faz presente nas coisas mais simples. É um tempo de esperança acolhimento da Palavra de Deus. Este tempo é chamado de “Tempo Comum”, mas não tem nada de vazio. É o tempo da Igreja continuar a obra de Cristo nas lutas e no trabalho pelo Reino.

O Tempo Comum é dividido em duas partes: a primeira fica compreendida entre os tempos do Natal e da Quaresma, e é um momento de esperança e de escuta da Palavra onde devemos anunciar o Reino de Deus; a segunda parte fica entre os tempos da Páscoa e do Advento, e é o momento do cristão colocar em prática a vivência do reino e ser sinal de Cristo no mundo, ou como o mesmo Jesus disse, ser sal da terra e luz do mundo.

Transferência para os domingo

A Igreja transfere para os domingo do Tempo Comum celebrações que ocorrem num dia de semana. Para o bem pastoral dos fiéis, podem transferir-se para os domingos as celebrações que são de especial devoção dos fiéis, contanto que estas celebrações, na tabela dos dias litúrgicos, tenham precedência sobre os domingos.

O Ano Litúrgico na História

No início todo domingo era dia de Páscoa. No Século I a Páscoa começa a ser celebrada anualmente. No Século IV, além da Vigília Pascal, é celebrado o Tríduo do Senhor Crucificado, Sepultado e Ressuscitado. O jejum de dois dias (Século III) passa a ser de uma semana, e depois, de 40 dias. Tempo de preparação dos catecúmenos para o batismo. Tempo de reconciliação e penitência. Disso restou o costume da imposição de cinzas na quarta-feira em que inicia a Quaresma.

Foram apresentadas as comemorações da Ascensão e de Pentecostes. Estava formado o Ciclo Pascal. Nessa época é definido no ocidente o dia do Natal. Essa data foi tomada de empréstimo da Festa do Sol, uma festa pagã. Os cristãos viam em Jesus o verdadeiro Sol de Justiça. Estava se formando o Ciclo de Natal. Estes dois ciclos festivos são as colunas mestras do Ano Litúrgico.

Na Idade Média são introduzidas as seguintes festas dogmáticas: Santíssima Trindade (1000), Corpus Christi (1246), Sagrado Coração de Jesus (1756) e Cristo Rei (1925). Além disso, Maria e os santos também têm seu lugar na Liturgia. Desde muito cedo os cristãos veneravam aqueles que pelo martírio haviam se tornado testemunhas de Cristo. Desde o Século II São Policarpo de Esmirna já era venerado na Liturgia. Depois vieram os Apóstolos e todos os que haviam sido perseguidos por causa do nome de Jesus.

Enfim, o centro e a fonte de todo o Ano Litúrgico é o Mistério Pascal de Jesus Cristo.

Cálculo do atual ano litúrgico

O Ano Litúrgico passa por três ciclos, também chamado de anos A, B, C. A cada ano tem uma seqüência de leituras próprias, ou seja, leituras para o ano A, ano B e para o ano C. Para saber de que ciclo é um determinado ano, parte-se deste princípio: o ano que é múltiplo de 3 é do ciclo C. Para saber se um número é múltiplo de 3, basta somar todos os algarismos, e se o resultado for múltiplo de 3, o número também o é.

Exemplo:

1998 é 1+9+9+8 = 27 (é múltiplo de três) logo é ano C

1999 é 1 + 9 + 9 + 9 = 28 (27+1) = ano A

2000 é 2+0+0+0 = 2 = ano B

2001 é 2+0+0+1 = 3 = ano C

2002 é 2+0+0+2 = 4 (3+1) = Ano A

....

2008 é 2+0+0+8 = 10 (9+1) = Ano A

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Fontes Consultadas:

    Paroquia Nossa Senhora Auxiliadora de Londrina - Site

Página Oriente.  Ano Eclesiástico.

Missionários do Sagrado Coração. Liturgia. Ano Litúrgico.

Almanaque Pridie Kalendas. Festas Móveis.

Wikipédia. Ano Litúrgico.

Missa da Assuncao de Nossa Senhora

No céu. Maria esta mais perto de nos!

O coração de todo o ser humano palpita Deus. Não somos da terra, mas do céu, somos de Deus. Para entrar no céu e preciso cumprir a vontade de Deus. Maria, escolhida entre todas as mulheres, cumpriu a sua missão e foi levada para junto de Seu filho, na gloria.. Olhemos para Maria e aprendamos dela a escolher o Salvador. Na Assunção de Maria, rezemos pelas vocações religiosas.

 Como batizados, fomos feitos missionários da Palavra, então a levemos para todos os confins da terra. E o lugar mais apropriado para recebermos o Espirito de Deus, comungando seu corpo e sangue, que nos foi dado em eterna herança, pelo próprio Filho.

Acompanhem trechos de nossa Santa Eucaristia, começando pelo acolhimento e pelas nossa intenções.

Na primeira leitura, nos fala o apostolo João, das persegui coes do Reino inferior, a Mãe de Nosso Senhor, e a luta que devemos travar todos os dias, e em todos os momentos, para combater o mal, dentro de nos mesmos. Assistam a leitura pela Cleide:

A palavra "salmo" (psalmus), e a tradução do hebraico, que quer dizer "louvores". O Saltério, e o livro de orações dos antigos judeus e se tornou o livro dos enlevos espirituais, depois de o ter sido ao próprio Jesus Cristo.

 Ouçamos a leitura do salmo pela Sílvia:

Da segunda Leitura, segundo São Paulo aos Corintios, "20 - Cristo ressuscitou dos mortos como primícias dos que morreram" - Teremos nos morrido à vida deste mundo, para ressuscitar com Cristo?

Acompanhem a Maristel nesta leitura.

Aclamação do Evangelho, por que? Para dar justa expressão à importância da palavra de Deus nas celebrações.

Ouçamos com atenção o Pe Marcos.

Seguindo com a explicação das partes da Missa Católica Apostólica Romana, o Pe Marcos dividiu a homilia e duas partes. Ouçamos com atenção, estas importantes explicações.

Parte 01

Parte 02

Apos a nossa preparação, já podemos participar do maior mistério de nossa fé. A transubstanciação. Comungar e beber o corpo e sangue de Nosso Senhor Jesus, versado para a nossa salvação.

Comunhão

Meditação e contemplação - Salve Rainha

Saída de Nossa Mãe de Aparecida, para iluminar e proteger mais um lar em nosso "exílio"

Benção final.

Ate nosso próximo encontro, que a Paz de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja em seus corações. 

Missa Brasileira Oxford 20 Dom Comum

Com um pouco de atraso, aqui vai. Vamos falar um pouco da missa do ultimo dia 13 de agosto.
Tentaremos colocar um pouco do brilhantismo, espirutualidade com que aconteceu a nossa santa eucaristia.
Nós, pobres mortais, estamos sempre a fazer aquilo que não deviamos, ou seja, JULGAR, JULGAR. Quando aparentava que teriamos um enfraquecimento de nossa comunidade, com tantas idas e vindas, podemos sentir que a presença dEle, através de Seu Santo Espirito, vem capacitar, melhorar, encorajar e animar...
Vejamos um pouco do que aconteceu em nossa Santa Missa.
Já na acolhida, na preparação, e nas intenções, pela nossa amiga Olivia. Voce tambem pode enviar seus pedidos, mesmo do Brasil para serem lidos e apresentados ao Senhor.

Que bom é ser recebido e receber, nada mais nada menos que o representante de Nosso Senhor Jesus Cristo, aqui na terra. É a nossa fé, a nossa igreja, sucessora e mantenendora da Palavra, do novo testamento, deixada por Ele pessoalmete.
Assim como o povo judeu, foi o povo escolhido, para MANTER a Palavra de Deus aos patriarcas, e aos profetas, nós, batizados, somos chamados para pregar a Sua palavra.
E, redimidos, somos abeçoados e recebidos na Sua Ceia.

Com muita atenção, ouvimos a Sua palavra, que tem mais sabedoria em uma única linha que em muitos livros inteiros. Prestem atenção:

HOMILIA...  O grande momento de nos, catolicos, para o estudo e entendimento da Palavra e da doutrina de nossa mãe igreja.  Hoje temos duas partes, com uma belissima explicação das partes da missa, pelo Pe. Marcos.

PARTE 01

PARTE 02

Foi lindo, não??? Então faça a sua parte de MISSIONÁRIO, vele a Palavra avante.

Na sequencia, tem-se o PEDIDOS DA COMUNIDADE, onde vemos que a nossa Igreja é Universal (católica), nossos pedidos, vão além de nossa vaidade, vontade e necessidades pessoais, são, e não deveriam deicar de ser, para todos da terra.

Completando ainda, o Pe. Marcos, lembra da Jornada Mundial da Juventude, na Espanha. Com a presença do Santo Padre Bento 16

SANTO

 

O som não está bom, mas a devoção à Nossa Mãe, peregirna, advogada, protetora e Mãe do Nosso Senhor, nesta Salve Rainha cantada, foi um momento de profunda paz e emoção

Esperamos voces na próxima missa, no Sábado, 20 de Agosto, na Abingdon road, Oxford.

Vejam os outros videos no nosso YOUTUBE. (basta clicar em cima)


Que a Paz do Senhor Jesus alcace suas vidas.....

Atenção!!!! Noticia muito importante....

Sabe quem te estará te esperando daqui a pouco????  Não!!!!

O próprio Cristo, na Santa Missa das 19:30, na Abingdon Road:

Quer se encontrar com Ele???  Contar seus problemas diretamente a Ele? Se confessar à Ele???? Você pode e deve....



Não sabe quando???  No momento em que nós fiéis nos ajoelhamos, e o celebrante estende as mãos sobre o pão e o vinho e pede ao Espírito Santo que os transforme no Corpo e no Sangue de Jesus ("Santificai, pois, estas oferendas...").
Este momento da Consagração é o descritivo da Última Ceia. O celebrante relembra e repete os mesmos gestos de Jesus, obedecendo à Sua ordem ("Fazei isto em memória de mim").
Ergue a hóstia oferecendo-a à consagração. Em seguida ergue o cálice oferecendo o vinho igualmente à consagração.
Acontece a transubstanciação. Pão e vinho então adquirem as propriedades do Corpo e do Sangue de Jesus.
A Eucaristia é o Sacramento da presença de Jesus ressuscitado. A assembléia, de pé, reconhece isso dizendo "Toda vez que comemos deste pão e bebemos deste cálice anunciamos, Senhor, a Vossa morte e proclamamos a Vossa ressurreição".


Então???  Te esperamos lá...   19,30   hoje...

Leitura do dia de hoje

1ª Leitura

Abri, pois, o vosso coração. Amai os estrangeiros,
porque vós também fostes estrangeiros.

Leitura do Livro do Deuteronômio 10,12-22

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Missa Brasileira Oxford 19 Dom Comum

Saudações à todos, em Cristo Nosso Senhor 

Pois assim que a voz de tua saudação chegou aos meus ouvidos, a criança estremeceu de alegria no meu seio.

(São Lucas 1,44)

Felizes os que estiveram convidados para a ceia do Senhor. Neste ultimo sábado, poderiamos dizer:

- Que missa legal ou que missa muito massa, mesmo ainda, que missa bonita.

Porem creio que eu estaria distorcendo o verdadeiro sentido da Celebração Eucaristica (missa) em que nós católicos celebramos solenemente o sacríficio de Jesus na cruz, lembrando-nos da Ultima Ceia .

Nem sempre nos é possivel estar disponiveis, no horário da missa para estar presentes. Precisamos só, nos policiar se não estamos arranjando desculpas simples demais para não estar.

Neste POST de hoje, tentaremos colocar um breve resumo, de algumas passagens, para todos aqueles que quiserem relembrar ou apenas olhar, tenham a oportunidade de faze-lo. 

A Sonia, na abertura, colocou os pedidos de orações e agradecimentos a todos aqueles que habitam em nossos corações.

Entao, a Nossa Mãe peregrina, entra acompanhada pelos olhares de todos.

O Padre Marcos Candido, nos dá a Benção Inicial

O Marcio faz a Primeira Leitura

A Nanda, canta o Salmo.

E, a Jaque le a segunda.

Então, o Evangelho é aclamado, nosso coral e a igreja, o fizeram de todo o coração

Então, num momento, que poderiamos dizer mágico, todos se preparam para poder ouvir a Proclamação do Evangelho segundo São Mateus

Chega a parte mais importante para nos catolicos, que é a homilia para podermos entender a Palavra, que veio para nos salvar..  

Acolhimentoda pela Olivia, para as novas pessoas, avisos e pedidos.

O Padre marcos, tambem tem recados e agradecimentos.....

A Nossa Mãe do céu, deixa a Igreja para uma semana na casa de um devoto...

Recebemos entao, a Benção Final.....

E, mais uma vez, com a participação do Grupo de Animação, Maria de Nazareth...

Ficamos devendo a belissima Ave Maria, cantada pelo Pe Marcos, mas prometemos nos esforçar na proxima.

Tenham todos uma otmia e abençoada semana, e estejam convidados para a nossa proxima missa, no proximo sábado as 19:30.

A missa voltou para o sabado...

Queridos irmaos em Cristo.

A nossa Santa missa retornará a ser celebrada às 19:30, celebrada pelo padre Marcos Candido.

O nosso evangelho, como de regra, será o de Domingo, dia 07/08.

Manda-me ir ao teu encontro, caminhando sobre a água.     + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 14,22-33

Porém, no sábado, é tradicionalmente celebrada a TRANSFIGURAÇÃO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO.

Nós muitas vezes abandonamos, mesmo que momentaneamente, ou muitas vezes vascilamos em defender a nossa Fé Cristã Católica. Algumas vezes por falta de conhecimento, outras por desinteresse. Mas nossos corações não nos deixa trair.

Relembraremos um pouco da passagem que fala da Transfiguração de Nossos Senhor Jesus, no monte Tabor, mas se faz necessário falar um pouco sobre isso. Ele, sabia, como maria, nossa Mãe Imaculada sabia, que o CORDEIRO SERIA IMOLADO pelos nossos pecados diários, passados, graves ou não. Ele sabia que seria açoitado, por cada um deses. O nosso pecado predileto, as nossas fraquezas, egoismo, ambições despropositadas, impaciencia. Ele sabia que ia pagar com cada gota de seu sangue, com cada lágrima, grito, queda, por nós, cada um de nós. Pagaria pelos pecados, dos homens bons, dos homens maus. Dos ladrões, dos assassinos, dos estrupadores, dos politicos. Ele se deu por totalidade, sem nenhum pedido de nada em troca. Por mim, por você.

E, quando ele repete isso a cada dia. Quando ele se dá novamente, em forma de pão e vinho consagrado, o que fazemos? ou não estamos lá, ou não temos tempo, ou não nos preparamos como deviamos.

Fazemos, como fizeram, Pedro, Tiago e João, que mesmo aconselhados pelo próprio Cristo: - Mantenham-se alerta e em oração que a hora está PRÓXIMA, eles deixaram-se dormir.

Queridos irmãos, a hora está próxima, não nos deixemos enganar por aqueles que não querem a nossa salvação.

A missa será as 19:30, neste sábado, vamos lá compartilhar.


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Transfiguração do Senhor  -  (Site Dom Total)

A festa da "Transfiguração do Senhor" acontece no mundo cristão desde o século V. Ela nos convida a dirigir o olhar para o rosto do Filho de Deus, como o fizeram os apóstolos Pedro, Tiago e João, que viram a Sua transfiguração no alto do monte Tabor, localizado no coração da Galiléia. O episódio bíblico é relatado distintamente pelos evangelistas Mateus, Marcos e Lucas. 

Assim, segundo São Mateus 9,2-10, temos: "Jesus tomou consigo a Pedro, Tiago e João, e conduziu-os a sós a um alto monte. E transfigurou-se diante deles. Suas vestes tornaram-se resplandecentes e de uma brancura tal, que nenhum lavadeiro sobre a terra as poderia fazer assim tão brancas. Apareceram-lhes Elias e Moisés, e falavam com Jesus. Pedro tomou a palavra: "Mestre, é bom para nós estarmos aqui; faremos três tendas: uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias". Com efeito, não sabia o que falava, porque estavam sobremaneira atemorizados. Formou-se então uma nuvem que os encobriu com a sua sombra; e da nuvem veio uma voz: "Este é o meu Filho muito amado; ouvi-O". E olhando eles logo em derredor, já não viram ninguém, senão só a Jesus com eles. Ao descerem do monte, proibiu-lhes Jesus que contassem a quem quer que fosse o que tinham visto, até que o Filho do homem houvesse ressurgido dos mortos. E guardaram esta recomendação consigo, perguntando entre si o que significaria: Ser ressuscitado dentre os mortos". 

A intenção de Jesus era a de fortalecer a fé destes três apóstolos, para que suportassem o terrível desfecho de Sua paixão, antecipando-lhes o esplendor e glória da vida eterna. Também foi Pedro, que depois, recordando com emoção o evento, nos afirmou: "Fomos testemunhas oculares da Sua majestade" (2 Pd 1, 16). 

O significado dessa festa é, e sempre será, o mesmo que Jesus pretendeu, naquele tempo, ao se transfigurar para os apóstolos no monte, ou seja, preparar os cristãos para que, em qualquer circunstância, permaneçam firmes na fé no Cristo. Melhor explicação, só através das inspiradas palavras do Papa João Paulo II, quando nesta solenidade em 2002, nos lembrou que: "O rosto de Cristo é um rosto de luz que rasga a obscuridade da morte: é anúncio e penhor da nossa glória, porque é o rosto do Crucificado Ressuscitado, o único Redentor da humanidade, que continua a resplandecer sobre nós (cf. Sl 67, 3)".

Missa Brasileira 18 Domingo Comum

Queridos Irmãos em Cristo.

Nossa Missa, que a partir do próximo sábado retorna a ser celebrada as 19:30, pelo Pe Marcos Candido, começou abençoada e com as intenções de todos os presentes. Venha colocar a sua também, e se não puder, usa o quadrinho de avisos ao lado, para por as suas intenções.

Tivemos as leituras, com muita profundidade e carisma, de nossas irmãs, abençoadas pelo Santo Espirito, para dar a todos nos o dom de entendermos a Palavra.

Apressai-vos, e comei!

Leitura do Livro do Profeta Isaías 55,1-3

Salmo - Sl 144,8-9.15-16.17-18 (R.cf.16) 

R. Vós abrís a vossa mão e saciais os vossos filhos.

Nenhuma criatura poderá nos separar do

amor de Deus manifestado em Cristo.

Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 8,35.37-39

O Evangelho, proferido pelo Pe Marcos

Todos comeram e ficaram satisfeitos.

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 14,13-21

E a magnifica omilia do Pe Elio..

Abracos a todos, e até o proximo sabado as 19:30